刀郎新歌燃起“聊齋”熱，原來蒲松齡與江蘇有這么多故事

在音樂圈“沉寂”多年的歌手刀郎憑借新歌《羅剎海市》，在今年夏天引發了一輪又一輪熱議。截至7月30日18時，歌曲《羅剎海市》全球網絡播放量達到80億次，細究歌名，竟與清代文學家蒲松齡的小說《聊齋志異》中的短篇小說“同名”。

(資料圖片僅供參考)

說起蒲松齡，他的一生中，唯一一次出遠門到的就是江蘇；而說起《聊齋志異》，其中有許多故事，與江蘇有著千絲萬縷的關聯。

在寶應做了一年基層公務員 妙計破官場陋習

蒲松齡出生于山東的書香世家，早年曾想借科舉入仕，但因時運不濟，在官場上沒有得志。《寶應縣志》記載，清康熙九年（1670年），31歲的蒲松齡應同鄉學友、寶應知縣孫蕙之邀，到寶應做幕賓，幫助孫蕙處理政務、代擬重要書啟文告等。這一職位，相當于現在的基層公務員——縣政府辦公室主任，由此也開啟了他一生中唯一一次遠游。

蒲松齡在寶應任幕賓近一年時間，竭力協助孫蕙處理政務，解救民眾疾苦、興利除弊、智斗惡吏等，為孫蕙贏得了一定的政聲，也留下許多佳話。

在如今的蒲松齡游幕寶應紀念館中，記載著這樣一個故事：“在寶應城南，有一魚塘，稱為官塘，而寶應產的鱸魚鱗小肉細，非常可口，達官貴人們都以吃到鱸魚為快事，不僅吃還帶走，縣府疲于應付。蒲松齡勸說孫蕙智除史弊，將官池改為放生池，并在池邊設立放生池碑，說皇上以大德學義治天下，不輕易殺生，這樣官員就不敢再伸手了。孫蕙依計而行，在‘放生池’邊修了小亭，立了石碑，蒲松齡親自撰寫了一篇《放生池碑記》，巧妙地為縣府解除了‘鱸魚之患’。”目前，放生池碑設于紀念館的東北角。

寶應水鄉秀美的風光，多姿多彩的地域風情民俗，豐富深厚的歷史文化底蘊，以及當時處于水深火熱的災民困苦、官場仕途的險惡和封建社會的黑暗等，對于豐富蒲松齡的人生閱歷，強化憐民情結，轉變思想情感，開闊知識視野等，起到了催化作用。

然而，這種官場生活和代人歌哭的差事，終究難圓蒲松齡的科舉夢。康熙十年秋，也就是1671年，蒲松齡謝絕了孫蕙的一再挽留，留下了《鶴軒筆札》《南游詩草》和多篇書啟文告，踏上了返鄉歸途。可是，直到蒲松齡72歲，才拿到一個“歲貢生”頭銜，這對于已是風燭殘年的蒲松齡來說已經沒有意義了。

關心百姓疾苦 江蘇是其小說素材重要源泉

蒲松齡的一生著述頗豐，除了文言短篇小說集《聊齋志異》外，還有詩、詞、文、戲、俚曲、雜著等千余篇，總數字達到200萬字。在《聊齋志異》中，蒲松齡用一個個鬼魅怪異的故事寄托自己的理想，也因這本小說集和法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫等人并稱為“世界短篇小說之王”。

“蒲松齡是山東人，山東主要以山地為主，而江蘇水鄉居多，寶應雖然身處江北，但畢竟和山東的風土人情不一樣，這樣一來他開闊了眼界。”泰州學院人文學院教師范秀君博士告訴記者，蒲松齡在寶應的一年間，參與到孫蕙的工作中，在處理公務、待人接物，甚至是為孫蕙代筆的過程中，獲知了清代官場中的很多內幕，這些內容，后來大多出現在了蒲松齡寫下的很多作品里。

在《鶴軒筆札》中，面對寶應當時遭受的自然災害，蒲松齡寫道：“宿水淹沒者不能播種，高田已種者被旱蝗，又大疫。百姓流離，朝不謀夕，生者垂危，死者接踵，凍餒流離，傷心慘目。”為此，他為孫蕙撰寫了《擬請撥補驛站》上告文書，向上司陳述寶應的災情，懇請上級撥款救助，并得到州府的寬允，撥補驛站經費，減輕了寶應人民的負擔。他又撰寫《勸輸文》動員富戶捐賑災民。經此動員，許多大戶中戶個個慷慨解囊，捐糧捐衣，救活了不少災民。

據眾多考證記載，蒲松齡《聊齋志異》中的很多故事是根據寶應當地的民間傳說改編的。在寶應游幕期間，人們經常見蒲松齡身披布袋，袋內藏紙筆，出沒于大街小巷，與人交談，聽到有趣的故事就記錄下來。《聊齋志異》中的故事與寶應文獻記載的傳說相對照，內容情節大同小異達30余篇。蒲松齡在寶應游幕的那一年，也是《聊齋志異》收集整理資料關鍵的一年。

重視“知識產權” 江蘇讀者給蒲松齡“供稿”

除了寶應的“故事”，在蒲松齡的《聊齋志異》里，還有許多江蘇的故事。《夏雪》作為《聊齋志異》中篇幅較短的代表，正文不到百字即描述了盛夏七月發生在蘇州的一件“驚奇”事件。篇中寫的是丁亥年七月初六，蘇州下起大雪，老百姓因其紛紛落下的雪花，心里惶恐不安。于是，約定來到金龍四大王廟焚香禱告，祈求上天不要降災于蘇州。蒲松齡寫道“大王忽附人而言曰：‘如今稱老爺者皆增一大字；其以我神為小，消不得一大字耶？’眾悚然，齊呼‘大老爺’，雪立止。”

蒲松齡沒有到過蘇州又怎能知道蘇州的故事呢？范秀君告訴記者，蒲松齡非常善于讓別人講故事，而且也非常重視“知識產權”。例如他在《聊齋志異》中《巧娘》一文的結尾處這樣寫道：“高郵翁紫霞，客于廣而聞之。地名遺脫，亦未知所終矣。”這里巧妙地告訴了讀者，文章的來源是一位來自高郵的、號為紫霞的老翁的講述。范秀君進一步介紹，當時，蒲松齡撰寫鬼神故事等非常有名，除了面對面交流，很多人也會通過郵寄書信的方式告訴他故事，由此也為蒲松齡積累了大量的寫作素材。

范秀君告訴記者：“蒲松齡從寶應回到家鄉后，在畢際有家做了30年家庭教師。通過研究資料發現，畢際有曾在清初做過一年左右的通州（今江蘇南通）知州。蒲松齡和畢家的關系很好，給畢際有的兒子、孫子做老師，和畢際有到了一種無話不談的地步。這種交流也為蒲松齡積累了很多關于江蘇的故事素材。”

另外還有一個猜測，范秀君介紹：“畢際有和王士禛是三代姻親。當時，蒲松齡很多作品已經開始創作了，但是還沒有傳播開來，王士禛知道蒲松齡在做文學創作，就把當時已經成稿的書拿回去看，從這一方面來看，兩人應該是有所交往的。王士禛在康熙年間官至刑部尚書，曾任揚州府推官，相當于現在的法官，和當時江蘇文壇的許多人關系很好，也從一定程度上影響、幫助了蒲松齡的文學創作。”

來源：新華日報·交匯點記者?胡安靜 實習生 戴思賢 蒲松齡游幕寶應紀念館供圖

編輯：鄧曉琦